
Notre-Dame de la Charité-sur-Loire
Tympan du portail nord
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Annonciation
L’archange Gabriel annonce à Marie la naissance prochaine
du Messie.
Visitation
Marie se rend chez sa cousine Elisabeth, enceinte
de Jean-Baptiste. A sa vue, Elisabeth proclame: "Tu es bénie
entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni".
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Notre-Dame de la Charité-sur-Loire
Tympan du portail nord
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Nativité
En vertu d’un édit de César Auguste, Joseph et Marie
doivent aller se faire recenser à Bethléem. C’est là que Marie accouche
dans une crèche.
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Notre-Dame de la Charité-sur-Loire
Tympan du portail nord |
Annonce de la naissance du
Christ aux bergers
Un ange apparaît au bergers et leur dit : « Soyez
sans crainte, car voici que je vous annonce une grande joie (…)
: aujourd’hui, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ Seigneur,
dans la ville de David. Et ceci vous servira de signe : vous
trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une crèche
».
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Notre-Dame de la Charité-sur-Loire
Tympan du portail sud |
Adoration des mages
Les présents offerts ont une valeur symbolique :
l’or signifie la puissance temporelle de Jésus, roi des Juifs; l’encens
fait allusion à sa nature divine et la myrrhe (qui sert à embaumer
les morts) rappelle que le Christ est un homme, donc mortel.
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Notre-Dame de la Charité-sur-Loire
Tympan du portail sud |
Présentation de Jésus au temple
Conformément à la tradition juive, Marie et Joseph
présentent leur fils au Seigneur dans le temple de Jérusalem. Il
font la rencontre de Syméon, un vieil homme pieux, qui reconnaît
le Fils de Dieu. Cet événement est commémoré par la fête de la Chandeleur.
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Abbaye de Saint-Benoit-sur-Loire |
Fuite en Egypte
Instruit par les Mages de la naissance du Christ,
le roi Hérode se sent menacé sur son trône par l’Enfant que certains
présentent déjà comme le futur roi des Juifs. Les parents de Jésus
sont obligés de quitter la Palestine pour échapper à la colère du
monarque, qui fait massacrer les enfants.
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Baptême
Le baptême de Jésus par Jean-Baptiste marque l’ouverture
de la vie publique du Christ.
Cloître de Moissac : le Christ est plongé
à mi-corps dans les eaux onduleuses du Jourdain. Jean à sa droite
le baptise. Sur la gauche, un personnage tend devant lui un linge
de ses mains levées.
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Noces de Cana
La transformation de l’eau en vin pendant les noces
de Cana constitue le premier miracle accompli par le Christ au cours
de sa vie publique.
Cloître de Moissac : Jésus est figuré debout,
tenant un livre, le tête entourée du nimbe crucifère; il étend la
main droite au dessus des jarres. Sa mère se tient derrière lui,
sous la volute d'angle droite. En face de lui, un apôtre, nimbé,
la main droite ouverte sur la poitrine, assiste au miracle.
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Pêche miraculeuse
Jésus, apitoyé par la tristesse des pêcheurs bredouilles,
leur permet de prendre une énorme quantité de poissons.
Cloître de Moissac : un des personnages
a lancé son filet et les poissons s'entassent déjà dans la barque;
deux épuisettes se dressent à la proue et à la poupe et devant la
barque deux poissons sautent hors de l'eau.
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Saint-Pierre de Chauvigny |
Tentations de Jésus au désert
1. Après avoir jeûné pendant quarante jours, Jésus
est tenté par le démon de transformer des pierres en pains. Réponse
de Jésus : « Ce n’est pas de pain seul que vivra l’homme, mais
de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ! ».
2. Le Diable demande à Jésus de se jeter dans le
vide pour que les anges de Dieu le rattrapent ; Réponse de
Jésus : « Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu !
»
3. Le Diable demande à Jésus de se prosterner
devant lui en échange de tous les royaumes du monde. Réponse de Jésus :
« C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras et à Lui seul tu rendras
un culte ! » |
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Transfiguration
D’après Matthieu : « Jésus prend avec lui
Pierre, Jacques et Jean, et les emmène sur une montagne. Et il fut
transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil
et ses vêtements devinrent blanc comme la lumière. Et voici que
leur apparurent Moïse et Elie, qui s’entretenaient avec lui ;
Comme il parlait encore, voici qu’une nuée lumineuse les prit sous
son ombre, et voici qu’une voix disait de la nuée : Celui-ci
est mon Fils bien-aimé, qui a toute ma faveur, écoutez-le. »
Jésus fait ensuite promettre à ses disciples de ne rien révéler
de leur vision avant sa Résurrection.
Cloître de Moissac : le Christ en nimbe
crucifère est plus grand que les autres personnages, les pieds sur
de petites volutes, évoquant les nuées, signe du moment surnaturel.
Il est tourné vers sa gauche, sa tête est légèrement inclinée et
il converse avec Elie et Moïse. A gauche, un apôtre tombe à genoux,
les mains levées.
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Saint-Nectaire (Auvergne) |
Multiplication des pains et
des poissons
Après la mort de Jean-Baptiste, Jésus et ses disciples
se retirent dans un lieu désert ; mais la célébrité du Christ
est si grande qu’une foule immense le suit pour l’écouter prêcher.
Le soir venu, les Apôtres veulent renvoyer les gens, car ils n’ont
pas de quoi nourrir tout le monde : il leur reste seulement
cinq pains et deux poissons. Jésus les en empêche. Il prend les
pains et les poissons, puis, ayant levé les yeux au ciel et prononcé
la bénédiction, il les fait distribuer. Par miracle, tout le monde
obtient de quoi se nourrir et il y a des paniers de reste.
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Pompierre (Lazare) |
Résurrection de Lazare
Jésus rencontre Marthe, la sœur de Lazare, quatre
jours après la mort de ce dernier. Il va au tombeau, fait enlever
la pierre, prononce une bénédiction, puis commande à Lazare de sortir.
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Cathédrale Saint-Maurice de Vienne (Isère) |
Entrée à Jérusalem
Après avoir sillonné, en compagnie de ses disciples,
la Galilée, la Judée et la Samarie, Jésus décide d’entrer assis
sur une ânesse à Jérusalem pour se manifester comme le Messie au
cœur de la Ville Sainte.
L’entrée à Jérusalem est commémorée par l’Eglise
le dimanche des Rameaux, qui ouvre la grande semaine sainte qui conduit
à Pâques. |

Saint-Austremoine d’Issoire (Auvergne) |
Cène
Le dernier repas que le Christ prend avec ses disciples.
Jésus y annonce la prochaine trahison de Judas et, in fine, sa propre
mort. Rompant pour la dernière fois le pain et partageant le vin
avec les Apôtres, il institue l’Eucharistie.
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Sain-Nectaire |
Arrestation du Christ au Mont
des Oliviers
Après la Cène, Jésus est parti se recueillir avec
quelques-uns de ses disciples sur le Mont des Oliviers pour s’y
recueillir. C’est là qu’il est arrêté par la garde du Grand-Prêtre
conduite par Judas. Ce dernier donne un baiser à Jésus pour le désigner
aux gardes. En tentant de défendre Jésus, Pierre tranche d’un coup
d’épée l’oreille de Malchus, un serviteur du grand prêtre.
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Procès
Après son arrestation, Jésus comparait devant le
Sanhédrin, autorité religieuse des Juifs. Puis, il sera traduit
devant les autorités politiques : le gouverneur romain Pilate
et le roi Hérode, alors tous deux à Jérusalem durant la Pâque. Pour
respecter une tradition, Pilate doit libérer un détenu avant la
Pâque juive. Il a le choix entre Jésus et Barabbas. La foule le
presse de gracier Barabbas et de condamner Jésus. Le gouverneur
accède à cette demande. Pour souligner qu’il ne se sent pas responsable
de cette décision, il se lave les mains en public.
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Saint-Nectaire (Auvergne) |
Flagellation du Christ
La flagellation du Christ intervient après la condamnation
de Jésus ; les soldats le battent avant de le crucifier.
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Saint-Nectaire (Auvergne) |
Crucifixion
Elle comprend deux phases : le portement de la Croix
et la mise en croix.
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Descente de croix
Après la mort du Christ, son corps est descendu
de la croix pour être mis au tombeau.
Santo Domingo de Silos (Espagne) : Jésus
est au centre de l'image, entouré, de gauche à droite, par Marie,
Joseph d'Arimathie, Nicodème et Jean. Le bois noueux de la croix
évoque l'arbre de vie dont la sève est le sang du Christ qui revivifie
l'humanité.
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Mise au tombeau
Après avoir descendu de la croix le cadavre de
Jésus, Joseph d’Arimathie, disciple de Jésus, l’emporte avec l’aide
de Nicodème. Pour respecter la tradition juive , il s’est muni
d’un mélange de myrrhe et d’aloès pour embaumer le corps en l’enveloppant
de linges, avec les aromates.
Santo Domingo de Silos (Espagne) : un ange,
assis sur le bord de la dalle supérieure invite à croire à l’incroyable.
Le Christ est couché sur le côté. A gauche, Joseph d’Arimathie replie
le genou droit du Christ .A l’opposé, Nicodème allonge le bras droit
du Seigneur le long de son corps. Les trois saintes Femmes marchent
en procession vers le calvaire; elles portent les aromates dans
l main droite.
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Abbaye Saint-Pierre de Mozat (Auvergne) |
Résurrection
Les Saintes Femmes (les Myrophores) se rendent au
Sépulcre pour embaumer le corps du Christ. Après avoir découvert
le tombeau vide, elles rencontrent un ange qui leur annonce la Résurrection.
Les Evangiles divergent sur leur nombre ;
pour Marc, elles sont trois : Marie de Magdala, Marie mère de Jacques
et Salomé. |
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Apparition à Saint-Thomas
Après sa résurrection, le Christ réapparaît à
plusieurs reprises à ses disciples, pour confirmer aux hommes qu’il
a triomphé de la mort. C'est à Jérusalem qu'a lieu la rencontre de
Jésus et de Thomas.
Santo Domingo de Silos (Espagne) : le nom
de chaque apôtre est gravé dans son auréole. En partant du
rang supérieur, de gauche à droite : Matthieu, Judas fils de Jacques,
Simon et Barthélemy; au rand intermédiaire, Jean, Jacques le Majeur,
Philippe et Jacques le Mineur; enfin au rang inférieur, après Thomas
et Jésus, Paul portant une citation de sa lettre aux Corinthiens,
Pierre la clé du gouvernement de l'Église et André le livre des
Écritures. Thomas, tout entier à son entreprise de vérification,
examine la plaie de son doigt tendu, sans voir le visage empreint
de tendresse que le Christ penche vers lui.
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Apparition aux pèlerins d'Emmaüs
Santo Domingo de Silos (Espagne) : le Christ
est représenté en pèlerin de Saint-Jacques avec bâton et panetière.
Sa besace est fermée d'une coquille et décorée de coquillages. Tandis
que le visage du premier disciple est suppliant, celui du second
est entièrement tourné vers son illumination intérieure.
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Ascension
Selon Marc : "Le Seigneur, après avoir parlé
(aux disciples), fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu."
Santo Domingo de Silos (Espagne) : comme
un rideau que l’on tire, deux anges aux ailes déployées commencent
à fermer les plis d’un nuage tout en ondulation. Une tête de Christ
émerge au milieu de ces ondes. Au-dessous, sept silhouettes, le
visage tourné vers le haut, les yeux ouverts comme s’ils cherchaient
encore à prolonger leur vision du Christ, les mains tendues en une
adoration suppliante.
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